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  • 佛教常用器物(1)

    器具,如:佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。 七、密教的法器:此类法器指密教修法时经常使用之法器,包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。 八、藏密特别的法器:此类法器是指西藏...

    不详

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  • 探秘汶上圣物

    以后的历史长河中,佛舍利因各种因缘,逐渐流散到世界各地。其中,一部分舍利传到了中国,中国各地便有了佛教舍利塔,宝相寺太子灵踪塔就是其中一个。  关于释迦牟尼佛牙舍利到底有多少,自古以来一直为佛学界和...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530168311.html
  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    问及“道大佛小”的问题时,释慧乘从时序上作了回答。并对“道”与“德”作了解说。并于贞观元年(627)释慧乘“奉为圣上于胜光寺起舍利塔,像设庄严,备诸神变,并建方等道场。”[4] 卷24《释慧乘传》联想...

    王洪军

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  • 隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想

    舍利塔)于同等的位置,也有这样的考虑层面。那样的伽蓝配置在日本可多见到的是在圣德太子之后。即是于天智天皇时期由于吸收中国唐文化的影响,或者想是从中国造型美术来看的话是从重视左右均衡性、对称性方面而受到...

    (韩国)李兴范

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  • 虚云老和尚在江西云居山的事迹点滴

    颗甚至连他那长眉毛也看得清清楚楚。那颗舍利现在还藏在舍利塔里。   那时有些想毁谤老和尚的人说,老和尚的舍利子是放了琥珀进去烧出来的。于是有人试着把琥珀放进火里面烧,结果都成灰。   老和尚走的时候,...

    绍云老法师

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  • 释门归敬仪

    。今犹无敬多睡痴等斯为良证。大悲经云。佛过去时行菩萨道。见三宝舍利塔像。师僧父母耆年善友外道。诸仙沙门婆罗门。无不倾侧谦下敬让。由是报故成佛已来。山林人畜无不倾侧礼敬于佛。此第四文明致敬之因本也。如俗...

    不详

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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    人体火化后的遗留物)由摩竭陀国王阿阇世和释迦族等八王带回建塔(即舍利塔)供养,佛陀终其一生都在为国际交流努力,连最后的舍利遗物都成就八国之间的国际交流。  国际交流确实是非常重要,从佛教历史和经史典籍中...

    满谦法师

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    多丹奈绛饶琼多杰和尼玛多努瓦喀秘密的随顺僧徒之驱显化身,示显奇特征兆和神变后,羊年9月3日涅般。9日火葬后塑身像,当天时间成倍的延长,天降雨虹和彩虹等很多奇迹,并为他建无数舍利塔[9]。  我们对以上这...

    谢继胜

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    修建了舍利塔。这些让人感动的历史人物和细节难道不应该记忆吗?我想这正是中日佛教文化友好交流的最生动真实的写照。  圆仁在五台山巡礼求法两个月零十二天,行程500余里,于唐开成五年(840年)7月8日离开...

    桑吉扎西

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  • 《法华经》导读

    在里面站起来了,他站着火化。那个塔就是他的舍利塔。日本的佛教界也研究啊,说他们的祖师,到处找啊!后来有确凿的证据,确实是日持上人的灵骨。因为这座塔在日据时代被人发掘了,文物流到了北京的古玩市场,有个在...

    明海法师

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